3 Rituels avec le sacré Mapacho (Partie 2)
- Ritshi ZENATI
- 29 août
- 7 min de lecture
Dernière mise à jour : 4 sept.
Reprenant là où nous nous sommes arrêtés dans La Feuille sacrée : Un voyage dans l'esprit du tabac (Mapacho), cet article vous guidera maintenant au cœur du sujet — les rituels et pratiques qui définissent l'utilisation spirituelle de cette plante.
Le mapacho est un tabac naturel unique connu sous le nom de Nicotiana rustica. Cette espèce est remarquablement puissante, contenant jusqu'à 18 % de nicotine sans goudron. En revanche, le Nicotiana tabacum, la variété utilisée dans les cigarettes commerciales, ne contient qu'à peine 1 % de nicotine et est rempli d'environ 30 % de goudron, en plus de nombreux additifs chimiques.
Les chamanes en Amazonie soulignent les propriétés thérapeutiques et spirituelles du mapacho, et il n'y a aucune preuve que la nicotine seule soit nocive. Ingeré en grandes quantités, le mapacho peut même induire un état de transe profonde — un exploit non possible avec le tabac occidental moins puissant.
Les chamanes amazoniens peuvent se spécialiser dans le travail avec de puissantes plantes médicinales comme l'Ayahuasca, le Yopo, le San Pedro, mais l'utilisation du mapacho est considérée comme essentielle à leur pratique. En fait, les chamanes qui travaillent exclusivement avec les propriétés curatives du mapacho, connus sous le nom de tabaqueros, sont très respectés.

Le rituel de la fumée
Dans le chamanisme, la fumée est une médecine puissante à part entière. Le peuple Shipibo, par exemple, a utilisé la fumée de manière thérapeutique pendant des siècles pour traiter diverses maladies et déséquilibres. Bien que la fumée de mapacho soit centrale à ces rituels, d'autres plantes et matériaux naturels sont également utilisés, notamment :
Feuilles d'achiote (rocou)
Nids de termites (provenant de la termite amazonienne, comején)
Feuilles de palmier séchées
Cornes de coton ou de vache brûlées
Résine d'arbres de palo santo et de copal
Le type de fumée utilisé dépend des besoins spirituels des participants de la cérémonie.
Selon la tradition Shipibo, la fumée de mapacho est vitale à la fois pour le chamane et pour l'individu. D'abord, un chamane souffle de la fumée de mapacho dans tout l'espace cérémonial pour repousser les esprits négatifs. Ensuite, le chamane purifie chaque participant en soufflant de la fumée sur sa tête, ses mains et son corps pour nettoyer son énergie. Enfin, les participants sont encouragés à faire de même pour eux-mêmes, en utilisant une cigarette de mapacho spécialement bénie par le chamane.
Ces rituels de fumée sont effectués pour la purification spirituelle, aidant à extraire les énergies négatives — qu'elles soient internes, comme des schémas de pensée négatifs, ou externes, possiblement absorbées d'un rival ou même d'un partenaire. Au-delà de bannir les esprits négatifs, on croit que cette pratique attire les esprits positifs, qui sont dits adorer l'odeur de la fumée.
Les chamanes utilisent également la fumée de mapacho pour visualiser et interpréter les messages de la Mère Tabac, une entité spirituelle. En étudiant les motifs et les symboles formés dans la fumée qu'ils exhalent avec intention, ils reçoivent des informations pour aider à diagnostiquer et à traiter leurs patients.
Ces rituels sont un complément crucial aux traitements impliquant d'autres plantes maîtresses.
Historiquement, les grands maîtres chamaniques, ou Merayas, utilisaient ces rituels pour purifier le corps, l'esprit et l'âme de leurs patients. Les rituels permettaient également aux Merayas de se purifier pour qu'ils puissent voyager à travers l'espace cosmique, visiter d'autres dimensions, ou même devenir invisibles.

Le rituel du tabac liquide
Le rituel d'inhaler du tabac liquide, connu sous le nom de repocati rao, a été transmis à travers les générations du peuple Shipibo. Cette médecine est préparée en macérant le mapacho dans de l'eau jusqu'à ce qu'il forme une teinture dense et sombre. L'eau absorbe toutes les propriétés du tabac, en particulier la nicotine, qui est très soluble dans l'eau.
Historiquement, ce rituel était pratiqué dans chaque famille, en particulier pour les enfants. Les grands-mères étaient les principales guérisseuses, utilisant cette médecine avec d'autres comme le huito, l'ajosacha et le mucura pour soigner leurs petits-enfants. Le rituel était typiquement fait le matin, suivi d'un bain dans la rivière où les enfants buvaient l'eau pendant l'immersion. On croyait que cette pratique assurait que les enfants grandiraient forts, en bonne santé, actifs et intelligents. Le tabac liquide était également utilisé pour guérir des maux comme la sinusite, l'insomnie et la raucité. Il était également recommandé aux femmes pour améliorer leur capacité à visualiser les motifs complexes du kené, un design traditionnel Shipibo.
Les chamanes utilisent ce rituel dans leurs pratiques de guérison pour combattre la dépression, le stress et les problèmes émotionnels comme la colère accumulée, la peur et les tempéraments forts. Inhaler le tabac liquide agit sur la poitrine, aidant à desserrer et à expulser le flegme qui est le produit de la tristesse et des traumatismes accumulés. On dit aussi que la médecine ouvre l'esprit et l'intuition, ce qui en fait un excellent compagnon de l'Ayahuasca.
Pour cette raison, le Maestro Heberto utilise souvent ce rituel comme un complément à son travail de guérison avant les cérémonies d'Ayahuasca. Le tabac liquide est administré dans le nez du participant avec un compte-gouttes.
Les sensations initiales peuvent être assez inconfortables, causant parfois des vertiges ou des hoquets, ce qui est considéré comme un bon signe que la médecine a commencé à agir. Au fur et à mesure que les couches de blocages énergétiques sont retirées, le patient ressent une ouverture mentale et une sensation de force et d'autonomisation.
Le rituel implique plusieurs applications. Les trois premières sont essentielles, correspondant aux trois canaux : l'amour, la médecine et la protection. Après cela, le patient décide jusqu'où il doit aller. Une fois que la médecine est complète, il est recommandé de se connecter avec l'esprit de l'eau en se baignant dans une rivière ou en prenant une douche, tout comme les grands-mères l'enseignaient. Après le rituel, il est important de boire beaucoup d'eau pour éliminer les toxines qui ont été retirées et les énergies négatives que le tabac a nettoyées.

Honorer le chemin sacré
Alors que la conscience des plantes médicinales grandit, il est vital de les aborder avec respect et une compréhension de leurs profondes racines culturelles. Le voyage avec le mapacho ne consiste pas à chercher une évasion ou un nouveau "high" ; c'est un choix conscient de s'engager avec un puissant enseignant. Les esprits de ces plantes ne sont pas une marchandise, mais une relation, une qui exige de l'humilité, de la préparation et un cœur sincère. Lorsque vous envisagez d'explorer ce chemin, rappelez-vous les chamanes et les traditions ancestrales qui ont protégé cette connaissance pendant des générations. C'est ainsi que nous pouvons nous assurer que la sagesse de la feuille sacrée perdure, non pas comme une tendance, mais comme un chemin intemporel et respecté vers la guérison.
Le rituel du Rapé
Le Rapé (appelé repocati raopoto en langue Shipibo) est l'une des nombreuses médecines ancestrales créées par les natifs amazoniens. Bien que le mapacho soit la base principale, il est mélangé avec une variété d'autres plantes soigneusement sélectionnées pour leur fonction spécifique, telles que :
Protection
Ouverture des canaux d'énergie
Dégagement des blocages
Promotion de l'ouverture du cœur
Activation des énergies
Approfondissement de la connexion spirituelle
Chaque tribu a ses propres recettes uniques, et souvent secrètes.
La préparation du rapé est un rituel sacré, similaire à celui de l'Ayahuasca. Le chamane protège l'espace et travaille avec l'aide des esprits pour améliorer les propriétés curatives de la médecine. Cette connexion spirituelle est considérée comme encore plus importante que les ingrédients actifs eux-mêmes, c'est pourquoi le rapé ne devrait pas être fait par des individus inexpérimentés.

Dans le passé, les Merayas étaient les gardiens exclusifs de ces recettes, et de nombreux secrets ont été perdus lorsqu'ils sont décédés. Aujourd'hui, de nombreux Shipibos n'associent plus le rapé à leur culture. Cependant, grâce à l'héritage écrit du grand-père d'un chamane renommé appelé Maestro Heberto (aussi connu sous le nom de Yosi Ocha), certains préparent encore le rapé selon la tradition authentique des Merayas.
Le rituel du rapé peut être effectué par un chamane ou autoadministré. Recevoir la médecine d'un chamane, cependant, est considéré comme plus puissant en raison de l'énergie intentionnelle qu'il y infuse. Le Maestro Heberto, par exemple, applique le rapé avec une intention spécifique pour chaque patient en fonction de ses besoins. Des doses plus élevées sont souvent utilisées dans les cérémonies pour aider les patients qui ont du mal à lâcher prise ou ne peuvent pas purger (vomir).
Le rapé est administré en soufflant la poudre dans chaque narine à travers une pipe spéciale faite de bois ou d'os d'animal. Le receveur prend quelques respirations profondes pour se détendre, puis retient sa respiration avec la bouche légèrement ouverte pour permettre à l'air de circuler doucement. Il est important d'ouvrir votre cœur et de vous abandonner au processus de guérison. Pour les débutants, le souffle initial peut être accablant, causant de la toux, des éternuements, de la transpiration, des larmes, ou même des vomissements. Il est crucial de se concentrer et de recevoir le second souffle aussi rapidement que possible pour équilibrer l'énergie du corps et des deux hémisphères cérébraux.
Au niveau physique, le rapé a été utilisé pour :
Nettoyer les voies nasales et soulager les allergies et les maux de tête.
Renforcer le système immunitaire et améliorer la fonction de la glande pinéale.
Induire un nettoyage en profondeur et purger les toxines du corps.
À un niveau subtil, le rapé nettoie et équilibre les canaux d'énergie, harmonisant spécifiquement les énergies masculines et féminines et les deux côtés du cerveau. Il induit également rapidement un état méditatif, apportant concentration, clarté et silence mental, et vous aidant à vous connecter au moment présent. Son impact sur le sixième chakra, ou troisième œil, améliore l'intuition et vous prépare à travailler avec des médecines visionnaires. Pendant les cérémonies, le rapé renforce l'ensemble du groupe, amenant tout le monde à la même vibration.

Une pensée conclusive : le pont entre les mondes
Dans un monde de plus en plus guidé par la vitesse, la technologie et la déconnexion, la feuille sacrée offre une puissante leçon. Elle nous rappelle que la sagesse et la guérison ne se trouvent pas toujours dans la dernière percée scientifique, mais dans les relations anciennes et symbiotiques entre les humains et le monde naturel. En honorant des traditions comme l'utilisation cérémonielle du mapacho, nous pouvons commencer à réparer la fracture entre le physique et le spirituel, l'ancien et le moderne. Cette plante sacrée, lorsqu'elle est abordée avec humilité et révérence, est plus qu'un outil — elle est un enseignant et un pont, nous guidant vers une compréhension plus profonde de nous-mêmes et de notre place dans la toile de la vie.
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Par Ritshi Zenati, Guide et Coach au Holistika Center
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